BDSM : entrons dans le donjon

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« Je me suis vite rendue compte que j’adorais ces sensations »

Par Orianne & Tom

• Morgane* — 25 ans, célibataire, hétérosexuelle curieuse

« J’ai découvert le BDSM fin 2019, après une rencontre via un site libertin/échangiste. Le jour de notre première entrevue, j’étais à la fois excitée et stressée. Nous avions convenu d’un petit scénario pour mon arrivée chez lui, qui consistait à avoir les yeux baissés juste après avoir sonné à la porte d’entrée. Une fois la porte ouverte, il m’a bandé les yeux. Il m’a emmené dans sa chambre, il m’a déshabillé, lentement, en me murmurant à l’oreille que j’étais belle, habillée très sexy (ma lingerie). Se sont ensuivis des baisers langoureux, tendres, puis des fessées d’abord douces, puis un peu moins douces (rires).

Le but des fessées, c’était de m’apprendre les mots “safe”. Orange = ça fait mal mais ça va, on peut continuer. Rouge = stop, je ne supporte plus ou ça fait trop mal. Ensuite, on a eu un rapport sexuel, pendant lequel il a été dominant. J’avais toujours les yeux bandés à ce moment-là. Il me tirait les cheveux avec de la poigne mais sans me faire mal, il me parlait beaucoup, me demandant si je voulais être “sa soumise, sa bonne soumise”. Ces mots m’excitaient. Quand je lui répondais que “oui, j’aimerais être une soumise modèle, la soumise de mon maître”, il me complimentait. Et il m’a autorisé à retirer le bandeau de mes yeux. Ensuite, nous avons beaucoup discuté, parlé de faire un contrat qui stipule les règles à tenir. Nous avons aussi évoqué des pratiques qu’on aimerait faire et celles qui sont à exclure. »

Quelques temps après cette découverte dans un lit, Morgane a participé à sa première soirée BDSM, avec du monde et dans un donjon. Retrouve son récit sur notre site, c’est le « supplément » de la semaine du Point Q, et c’est cadeau !

• Louise — 20 ans, en couple, hétérosexuelle

« J’avais beaucoup d’aprioris sur cette pratique. Pour moi, c’était associé automatiquement à la douleur et à quelque chose de glauque. J’en ai même fait des crises d’angoisses en l’évoquant avec des amies. C’était surtout parler des “instruments”, comme le fouet, les menottes etc. Et aussi parce que la société l’associe à quelque chose de très vampirique, flippant, angoissant et pas du tout cool, où tu es un objet et attaché·e pour l’homme.

Et puis j’ai rencontré un garçon, dont je suis tombée amoureuse et qui, un jour, m’a demandé ce que j’en pensais et si ça m’intéressait d’essayer. Je lui ai répondu que ça m’effrayait. Il m’a expliqué que pour lui c’était associé à du plaisir et que si je voulais il me montrerait. Après quelques mois, j’ai accepté de découvrir un peu. Quelques fessées et autres petits trucs comme ça. Au final, c’était avec une personne que j’aimais donc ce n’était pas si différent des autres gestes de l’amour.

Je me suis rendue compte que ça dépend surtout de la personne, de la relation de confiance, du consentement et de l’écoute. Ces derniers temps, j’ai de plus en plus envie de découvrir le bondage. »

• Adrien — 20 ans, célibataire, gay

« J’aime me faire insulter, et je pratique le bondage et le “gaping” [dilatation de l’anus avec des objets ou des parties du corps, comme les mains ou les pieds]. Je ne sais pas trop comment expliquer pourquoi j’aime ça. C’est vraiment un tout : le fait qu’on me donne des ordres en respectant mes limites, et le fait que je découvre l’autre personne, en allant plus loin que seulement sa queue. Les gens trouvent ça bizarre, mais pour être franc ce sont des formes de sexualité que peu de personnes explorent et qui peuvent créer plus d’excitation que seulement se masturber.

La première fois que j’ai testé la soumission, j’avais 13 ans et lui aussi. On était assez précoces sur ce sujet. C’était quelque chose de doux, il me disait juste ce que je devais faire (l’appeler “monsieur”, le sucer, le lécher…) Plus j’avance dans le temps et plus je teste de nouvelles choses : j’aimerais bien essayer la cire chaude, par exemple.

Plusieurs fois je me suis senti jugé. Comme ces pratiques sont considérées comme “déviantes”, forcément quand tu en parles il y a souvent des réactions du type “va te faire enfermer” ou pire. Pour moi, le meilleur moyen de comprendre ces pratiques c’est de se renseigner — mais avec d’autres contenus que le porno, qui en donne une image trop biaisée. »

• Sandra — 34 ans, célibataire, hétérosexuelle

« BDSM. Ces 4 lettres m’ont toujours intriguée. Je ne suis pas une initiée, on peut même dire que je n’y connais pas grand chose. J’ai longtemps réussi à faire taire mes envies. Je n’étais pas dans une relation sexuellement épanouissante (pendant 10 ans) et j’ai eu tendance à ignorer mes plus profonds désirs.

Aujourd’hui, je suis célibataire et j’ai besoin d’être moi. J’ai commencé à lire sur le sujet et des mots-clés comme “consentement mutuel”, “bienveillance” et “plaisir de l’autre” m’ont rassurée. Dans cette recherche de moi-même, j’ai envie de tester mes limites.

Avec mon dernier partenaire, j’ai commencé à lâcher prise, à oser lui dire ou lui faire comprendre ce dont j’avais envie. On a commencé par des jeux érotiques, des fessées et mon dieu… Le plaisir que ça m’a procuré, c’était intense. Puis on a eu des moments un peu plus bestiaux où ses mains se retrouvaient autour de mon cou. Je me suis vite rendue compte que j’adorais ces sensations, l’idée de lui être soumise pendant nos ébats. »

* Le prénom a été modifié

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Vu d’ailleurs

Par Thaïs

BDSM et droit : zones grises internationales

Fessées, menottes, séquestrations… Parce qu’elles impliquent des actes qui, en dehors d’une relation sexuelle et sans consentement, sont punissables par la loi, les pratiques BDSM ont pu donner du fil à retordre aux juristes du monde entier.

Au point que certaines pratiques BDSM sont même illégales dans certains pays. La Suisse a notamment été pointée du doigt pour avoir inscrit dans son code pénal l’interdiction de la détention d’images ou équivalents « qui représentent des actes sexuels à contenu violent » — autrement dit, les images pornographiques BDSM sont juridiquement proscrites.

Mais en général, les relations BDSM ne pénètrent en fait que rarement l’enceinte des tribunaux, et quand c’est le cas, les juges doivent naviguer en zones grises. Et la notion de consentement y est déterminante.

« L’affaire Spanner » est l’un des épisodes juridiques concernant le BDSM les plus connus. Cela se passe à Manchester au Royaume-Uni, à la fin des années 1980. Plusieurs hommes sont arrêtés par la police pour avoir eu des relations homosexuelles sadomasochistes menant à des blessures corporelles. À une époque où les pratiques BDSM, homosexuelles de surcroît, sont vraiment perçues comme moralement répréhensibles, la notion de « consentement des deux parties » n’est pas reconnue comme défense recevable par la conservatrice Chambre des Lords.

Aux États-Unis, l’un des pays où le BDSM est le plus répandu, cette question s’est notamment posée à la fin des années 1990, dans une affaire très médiatisée. Un certain Oliver Jovanovic est jugé pour « tortures sadomasochistes » envers une femme, qui a déposé plainte contre lui. D’abord reconnu coupable, sa peine est annulée en appel, car des échanges de courriels ajoutés au dossier ont prouvé le consentement de la jeune femme. C’est du moins la jurisprudence retenue dans l’État de New York, car la notion de consentement varie selon les États. En Virginie, un tribunal a par exemple statué en 2016, au contraire, que le consentement à des actes sexuels BDSM n’était pas un droit fédéral.

C’est moins le cas en Allemagne, où le droit est plutôt clair et fourni. Tout tourne encore une fois autour du concept de consentement. Le « mot de sécurité » (safe word) qui permet de faire savoir à son partenaire qu’on ne veut plus aller plus loin, est par exemple utilisé pour qualifier une pratique. Et selon le Code pénal allemand (article 228), si une personne inflige une blessure corporelle à une autre personne avec son autorisation, elle n’enfreint la loi que si le préjudice corporel reçu est susceptible de nuire à la santé. Son voisin l’Autriche a une juridiction quasi-similaire. Les deux pays germanophones sont d’ailleurs de ceux où la pratique est la plus répandue.

À l’échelle de notre continent, la Cour Européenne des Droits de l’Homme (CEDH) a statué en 2005 dans l’affaire K.A. et A.D. contre Belgique, qui concernait une personne « esclave » qui avait demandé de façon « expresse » mais aussi « tacite » l’arrêt d’une séance BDSM. Si l’absence de consentement est retenue, la teneur des pratiques sadomasochistes en question — extrêmement violentes et pouvant être considérées comme cruelles — n’a pas joué dans la décision, la Cour ayant statué qu’elle relevait de la vie privée. Un précédent juridique, alors que dans beaucoup de verdicts précédents (dont l’affaire Spanner au Royaume-Uni), c’est finalement l’acte en lui-même (et souvent les « bonnes mœurs ») qui l’emportaient sur la notion de consentement.

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On débunke !

Par Valentin

Le ou la dominant·e est-il vraiment celui ou celle qui domine ?

PAS EXACTEMENT

Dans une relation BDSM, fondée sur la domination de l’un·e par l’autre, ou inversement, on peut immédiatement penser que c’est la personne qui endosse le rôle de « dominant·e » qui domine effectivement. La réalité est plus complexe.

La relation de domination repose sur un accord entre les partenaires. Plus encore que dans le sexe dit « vanille » (soft), le consentement est fondamental. Des règles strictes sont mises en place pour garantir la sécurité du ou de la dominé·e, par exemple sous la forme d’un contrat (oui, comme dans Cinquante nuances de Grey).

Or, en définissant strictement les lignes rouges à ne pas franchir, en acceptant certaines pratiques et pas d’autres, en acceptant de se soumettre au jeu de la domination, n’est-ce pas la personne dominée qui, finalement, impose son ordre des choses ?

D’une certaine manière, on retrouve là l’idée première de la dialectique maître-esclave de Hegel : le maître dépend de l’esclave et de son travail, la réciproque n’étant pas vraie. Dans le BDSM, le jeu ne peut exister que si le ou la dominé·e accepte de jouer.

Par ailleurs, il s’agit d’un consentement éclairé. Pas de zone grise possible, il faut un grand OUI de tous les membres. À l’inverse d’un esclave, le ou la dominé·e choisit de l’être, en toute conscience, pour un temps limité et par pur désir.

On avait déjà abordé, dans un précédent numéro du Point Q (le n°11, pour être précis), la question du consentement et de la domination au lit, souvent imposée dans les rapports gays et hétérosexuels. Finalement, ne gagnerait-on pas à s’inspirer de la vision de la domination dans le BDSM, pour repenser nos relations sexuelles du quotidien ?

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La bonne nouvelle

Par Ophélie

« Dis moi tout bas tout c’que t’aimerais de moi »

Aujourd’hui, on fait un tour en terres québécoises pour vous présenter le clip musical Dis-moi de Samuele, un·e artiste queer non-binaire qui aborde avec beauté et douceur la question du consentement dans les rapports BDSM.

Réalisé par Suzanne Serre, la vidéo présente une scène de kinbaku, une pratique sadomasochiste de bondage japonais. Les images utilisent une palette de couleurs pastel qui rendent l’atmosphère très douce. Les deux personnes se montrent mutuellement des instruments et on les voit échanger sur le canapé.

Dire, pour exprimer ses envies et pour fixer ses limites. Le chanteur·e, aussi acteur·rice du clip, est pratiquant·e : « C’est dans ma propre exploration du BDSM que j’ai vraiment compris le consentement, son langage et son impact. (…) C’est une reprise de pouvoir, une libération, une connexion intense à soi et à l’autre », explique-t-iel sur son blog personnel. C’est super beau et pour voir cette pépite, c’est ici.

Dogs don’t wear pants

Pour celles et ceux qui n’ont pas peur des contenus déroutants (la bande-annonce parle d’elle-même), le film Dogs don’t wear pants de Jukka-Pekka Valkeapää (2019) explore la pratique de l’asphyxie. Juha perd sa femme dans un accident de noyade. Il manque lui-même de se noyer en cherchant à la sauver. Plus tard, au cours d’une mauvaise rencontre où il est presque étouffé, il entre dans un état semi-conscience où il revoit des images de sa femme disparue. C’est alors qu’il décide de commencer à fréquenter Nora, dominatrice, pour pratiquer la strangulation.

Il est important de préciser que les manières de pratiquer le BDSM et les raisons qui y amènent sont multiples et complexes. Pour beaucoup, c’est avant tout de la curiosité et une envie d’élargir son spectre du désir. C’est pourquoi la communauté BDSM ne se retrouve pas forcément dans ce film, à l’atmosphère particulièrement sombre — ni dans Cinquante nuances de Grey d’ailleurs, car le BDSM y est présenté comme une pratique déviante. Ce long-métrage dépeint avant tout une manière (parmi d’autres) de surmonter le deuil en explorant une pratique sexuelle nouvelle et en abordant une nouvelle facette de son identité. Attention tout de même, le film (présenté à Cannes en 2019, rien que ça !), n’est pas à mettre entre toutes les mains.

The Chambermaid Lynn

Sinon, voici un autre film, réalisé par Ingo Haeb, qui aborde le sujet avec beaucoup plus de légèreté. Lynn est femme de ménage dans un hôtel et trompe son ennui en essayant les vêtements des clients et en se cachant sous le lit pour les observer. C’est ainsi qu’elle fait la connaissance de Chiara, une call-girl qui pratique le BDSM. Elle est curieuse et pleine de fantasmes, les deux femmes vont faire connaissance. Si vous êtes d’humeur, la bande annonce.

Image d’illustration : Suzanne Serre Créations

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Sous la plume de Morgan